الإدارة الاقتصادية والرسائل الخاطئة للمستهلكين والمستثمرين

إسطنبول - تحدث المحلل الاقتصادي جيتين أنسالان في مقال منشور له في موقع بارا أناليز عن سبل أدارة الاقتصاد، والرسائل الخاطئة التي يتمّ إرسالها من قبل صنّاع السياسة النقدية التركية إلى المستثمرين والأسواق والمستهلكين على السواء.

وقال أنسالان في مقاله إنّ فضل كل من ودائع العملات الأجنبية والذهب في تركيا، وكذلك لحماية الأموال بسبب المدخرات تحت المرتبة، أهم عنوانين من عناوين المرحلة الراهنة، وإنّه من ناحية، جهود الأفراد أو الشركات لحماية القيمة في أيديهم، ومن ناحية أخرى، حقيقة أنهم يعرقلون الاقتصاد بسبب الأموال الخارجة من النظام.

ولفت كذلك أنّه في حين أن هناك حقيقة مهمة تبدو وكأنها جبل، فإن الحكومة تطالب الآن بتبادل هذه الأموال وتحويلها إلى الليرة التركية وحتى التغلب على عنق الزجاجة للاقتصاد من خلال الاستثمار في الأدوات المالية المختلفة.

وذكر أنّه عندما تنظر إلى ذلك بمنطق واضح، فهو مطلب عادل للغاية، لكن الوضع لا يتماشى مع منطق واضح، لأن إدارة الاقتصاد في الدولة تعطي الرسالة إما "دعم الاستهلاك" أو "العودة إلى الليرة التركية وتعطينا أموالك".

وأشار أنسالان أنّه ما إذا كانت هذه الأموال ستستخدم في الإنتاج أم لا، مسألة نقاش جاد. وقال: بادئ ذي بدء، من الضروري الإجابة على السؤال حول من يمكنه الحصول على العملات الأجنبية والذهب في حالة يكون فيها الحد الأدنى للأجور قائمًا على الجوع.

وعبر عن اعتقاده أن هناك مثل هذا المورد في أيدي جماهير كبيرة جدًا، لأن الغالبية العظمى في البلاد تكافح من أجل البقاء، سعيًا للحصول على خبز بقيمة 1 ليرة تركية، والمواطن يواجه مشكلة أن يكون في إجازة غير مدفوعة الأجر أو يعيش عاطلاً عن العمل حتى لو لم يتم قبوله.

وتساءل المحلل الاقتصادي: من هو عنوان الودائع بالعملات الأجنبية التي لا تقل عن 230 مليار دولار؟ ولفت أنه إذا استثنينا مجموعة معينة من أصحاب الدخل، إما أولئك الذين يبيعون منازلهم ومركباتهم ولديهم مبالغ صغيرة من المال المقطوع، أو الشركات التي تلبي طلبهم على العملات الأجنبية بأسعار صرف منخفضة بسبب ديونهم.

وبسؤال: من لديه الذهب؟ قال أنسالان إنّه إذا تركنا صناعة المجوهرات كاستثناء، فهي في الأساس لأولئك الذين لديهم القليل من المال للنظام كما هو الحال في العملات الأجنبية، ولكن مبلغًا كبيرًا لحياة ذلك الشخص، خاصة في الأناضول وبالنسبة للنساء ليس متاحاً..

ووجّه أنسالان كلامه إلى الحكومة قائلاً: الآن تقول أن تحويل الأموال إلى الليرة التركية أو الدخول إلى النظام من خلال البنوك المشاركة. إذاً لماذا؟ وأجاب على ذلك بالقول: لأن موارد البلاد جفت. لا يوجد تدفق سليم للأموال وقد تفاقمت المخاطر والحاجة المرتبطة بالتمويل بسبب انعدام الثقة في المستقبل.

ونوّه الكاتب أنّه على الرغم من وجود بيان "لدينا أموال" حول الاحتياطيات، إلا أن هناك صورة تقع على الرصيد السلبي عند أخذ الدين في الاعتبار. لقد رأينا نفس الفيلم من قبل. طُلب من المواطنين التحول إلى الليرة التركية، لكن ظهرت أحزاب سياسية تجمع أموالًا رخيصة ثم تبدلها من أعلى، بهجوم على العملة.

وشدّد على أنّه ضمن هذه الصيغة تُقرأ حكاية القوى الأجنبية حول ارتفاع سعر الصرف، لكن لم يتم ذكر من يتحول من العملة الرخيصة إلى العملات الأجنبية أثناء قيام شخص ما بالصرف. 128 مليار دولار قد تلاشت ولم تحسب. وقال مستنكراً: حتى من يسأل بالفعل عن حساب ماله، ناهيك عن حسابه، يعتبر كيدًا.

كما تساءل قائلاً: ألا يعرض الإعداد ميزة تم ضربها لفترة طويلة على أي حال؟ ألا يزيد تراجع عائدات الاقتصاد التركي التكاليف؟ هل يرى أحد أن المساعدة غير المشروطة لا تُمنح لمواطنيها كما هو الحال في البلدان المتقدمة حتى أثناء عملية الوباء؟ هل هذا اختيار؟ وقال: أنا لا أعتقد ذلك. إن الحكومة التي وزعت الثلاجات على القرية بدون كهرباء ما كانت لتفوت هذه الفرصة. المشكلة هي أنه لا يوجد مال.

وذكر أنّ العمل القصير المؤقت ينفد، وحتى إنفاقه تمت تغطيته من قبل صندوق البطالة الخاص بالموظف، لأنه لا يوجد مال، وقد تم توضيح النية بعد تغيير محافظ البنك المركزي.

وقال المحلل أنسالان كذلك: دع المواطن يغير ماله، البنوك العامة، يجب أن تغلق. هل ستعطي مطالبة الناس بسداد مدخراتهم البالغة ثلاثة قروش بثقة منخفضة في الصورة ضمن الإجراءات غير الحاسمة؟

وأجاب: بالطبع لا. اليوم، إذا قام المواطن بتبادل العملات الأجنبية والذهب، فإن تلك الأموال ستذهب إما إلى المدفوعات، إما إلى الأماكن المسماة بالمشاريع التي تحولت إلى جنون، أو إلى الشركات التي لديها ديون بالعملات الأجنبية في أحسن الأحوال.

وختم أنسالان بالقول: الآن، يتم إعطاء الرسالة في الخطاب. استبدل عملتك وذهبك. استبدلهما، ثم أخبر أولئك الذين يرفضون حساب الأموال التي أنفقوها وأين سينفقونها. وأكّد على أنّ الاقتصاد ليس أرقامًا، إنه ثقة، وإن الثقة ليست أقوالاً بل أفعال.