نوفمبر 02 2017

فنانة سورية بين العلمانية والتصوّف .. الأتراك روّاد في فن ما بعد الحداثة

إسطنبول – اختتمت الفنانة السورية سوسن وتّي الثلاثاء معرضها الرابع الذي أقيم بعنوان "سعيا ً للمعنى"، وضمّ 28 لوحة فنية (18 أكرليك، و10 لوحات باستيل جاف).
وعن الأسباب التي دفعتها لاختيار عنوان المعرض، قالت إنّ "المعنى لا أحد يمتلكه، فهو عملية وجود الإنسان، بسعي دؤوب للمعنى، وبهذه النقطة بالذات قرأت كتبا عديدة، فالسعي للمعنى برأيي يدمج الوجود والوجدان والوجودية، فرأيته عنوانا مناسبا".
وأكدت أنّ هذه "العناصر الثلاثة رغبت أن تكون موجودة في لوحاتها، نظرا للمرحلة الثقافية التي تعيشها، فالحالة هي تقاطع للمعاني هذه".
وأوضحت الفنانة وتّي في حوار معها أنّ "الفن الكلاسيكي موجود فهو لا يختفي، وأنا أعمل بالكلاسيكي، ولكن الأتراك أقوياء في فن ما بعد الحداثة، وأدهشني ذلك بقدرتهم شغل الفراغ، وليس فقط طول وعرض وعمق اللوحة، هناك فراغ يعملونه بأساليب متطورة، وبتقنية ناعمة، وبأكاديمية عالية".
كما أشارت إلى أنها "مع الكلاسيكي، وتستفيد من تاريخ تركيا الفني المعروف عبر القرون".
ورغم دعوتها للعلمانية، هنالك ظهور للتصوف في لوحاتها، مُعلّلة ذلك بقولها "قراءتي لجلال الدين الرومي نظرا لوجودي في تركيا، وقراءتي لإيليف شفق (كاتبة روائية تركية) بشكل جيد، أدهشني الوجود عند الصوفية".
وأضافت "لا يمكن أن أدخل بمبارزة مع الأتراك، فهم متعمقون بالموضوع هذا، ولكن شعرت أن ثمة شيء آخر غير العلم فيه، فحاولت أن أقر بوجوده بإحدى لوحاتي، وأسرني التصوف بتركيا وجلال الدين الرومي، وشمس التبريزي.. شعرت أن هناك شيئا وجوديا".
وشرحت وتّي عن لوحة تناولت فيها الحرب والسلام من واقع المنطقة والعالم بقولها "واقع مؤسف نعيشه، حاولت أن أعكس فيه واقعنا الحالي، واستغباء الإنسان، وتهميش الأخلاق والإنسانية، فمظهر الحروب مرفوض عندي".
وذهبت إلى أن "اللوحات أساسا يجب أن تكون مريحة، فحاولت إظهار الحرب والسلام والخبث الذي يقلب الحقائق، يقلبون المسلمات.. الإنسانية والحب والحرية، التي هي غاية، ويفترض الأساس في الحياة، الذي يدفع الإنسان للنمو والتطور".
وحول جديدها قالت الفنانة السورية "أتمنى أن يحمل كل معرض جديدا، وتكون كل مرحلة تلبية لندائي الداخلي، هناك جديد أشعر به بحكم السن والخبرة، ويهمني تطوير تقنية الرسم مع الوقت، وأن ترتفع لدي، وبها أثبت وجودي".
وأضافت "أحب بكل مرحلة عمرية أن يكون لي تجربة، لأوصل المعاني التي أرغب، وما أشعر به بداخلي".
وتابعت شارحة لوحاتها الجديدة "حاولت في رابع معرض، الخروج من المرأة إلى الإنسان، فوجهتي إنسانية.. المرأة برأيي، فرصة النجاة.. عنصر يلبي عندي أهم مطامح منها الجمال، لأنه معروف أن الفن يعتمد على الجمال، وهو الكمال الذي ينشده كل كائن يعيش على الأرض".
وأردفت مبينة عنصر المراة في أعمالها "في بعض اللوحات هناك حالة، ولكن مع الوقت أصبحت المرأة عندي مجموعة أدوات، وعندي هدف علمنة المجتمع، وأتمنى من المجتمع أن يهتم بالعلم، فحاولت في بعض اللوحات التركيز على مبادئ العلم، العلم غائب كمركزية عربية، (المركزية) غائبة في الثقافة العربية".
وأوضحت "هناك مركزية الهوية، المقدس، النص، الذكورة، الزعامة (في الثقافة العربية)، خمس مركزيات، لا يوجد علم، وهو أمر غريب، فأحاول إظهاره بالتشكيل الذي أطرحه، علم للمجتمع، وبما أني مختصة بيولوجيا وبحكم ثقافتي، يهمني أن يهتم المجتمع بالعلم، ويكون له سطوة، ولكنه مغيب في المجتمع العربي".
يُذكر أنّه صدر للفنانة السورية 15 كتاباً للأطفال، تحمل رسوماً وقصصأ مصورة في موضوعات متنوعة.
وما يهمها اليوم بحسب قولها هو الحصول على شهادة أكاديمية، "تحصيلي للفن ذاتي، بتطوير نفسي، وتطوير التقنيات التي أستخدمها، وكل إنسان عنده ما يضيفه، والفن في تركيا متطور".

سوسن وتّي